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sábado, 20 de diciembre de 2014

EL ACTO DE PEINAR LA MUÑECA (TOMA DE CONCIENCIA) RELATO CORTO




EL ACTO DE PEINAR LA MUÑECA - ( TOMA DE CONCIENCIA)



"Mi muñeca me habló
me dijo cosas
que no puedo repetir
porque me habla solo a mí.

Me dijo cosas tan secretas /que tú no puedes oír /me confesó algunos pecados / que prefiero no decir.

Me dijo algunas cosas locas / que no te voy a contar / tocamos temas muy profundos / muy difíciles de hablar."

-La última vez que busqué hierbas en la montaña, recibí instrucciones de mis ancestros, ellos decían que el hombre anciano hacia un hoyo en el cielo para bajar el mapa de las constelaciones, luego tallaba versos en la memoria de aprendices, anotando cuidadosamente los oráculos que se apiñan en los puentes de los  horóscopos.

Decía mi tataratatarabuela paterna  que hay que despertar los sueños y estudiar los años del enemigo que habita el extremo de la oscuridad propia.
La montaña siempre acerca a la esperanza de no ser cegados al escuchar opiniones ajenas que se alzan para cambiar el curso de las aguas interiores.

Hay que escribir en el sentido de los nudillos como escriben los monjes y la niñez es descubierta en cada sílaba, cuando las vocales entran en vigilia.

En la misericordia del silencio, más allá de comprender el significado del porqué la muerte es también vida. se detienen los tiempos remotos dominando la naturaleza. Donde el hombre es tan solo un párrafo y mientras su viaje de existencia  celebre pactos con espectros fantasmales, marchará a la deriva.

Recuerdo que encendí la sexta vela en la flor de mi otoño y fue mendigo el invierno en la humedad de mis ojos. Y fueron entonces las voces vírgenes regresando al camino, después, busque mi alma criminal entre todas las otras, para perdonar con un salmo de la sangre.


Rossana  Hasson Arellano
©Ojo con la Crítica
* Imagen : David Ho

CRÌTICA LITERARIA - "LA RESACA DE LA TRISTEZA" -JUAN PABLO BELAIR - SANTIAGO - CHILE







CRITICA LITERARIA


OBRA           .  LA RESACA DE LA TRISTEZA

AUTOR            JUAN PABLO BELAIR

EDITORIAL     MAGO EDITORES

PÁGINAS        86


Juan pablo Belair, Santiago de Chile , 1971

Se tituló de Médico Veterinario aunque nunca ha ejercido esta profesión propiamente tal.
Es Master en Gestión de Calidad, Magíster en Gerencia Pública y se ha especializado en Responsabilidad Social.

Ha sido asesor de organizaciones públicas y privadas a nivel nacional e internacional. También ha dado clases en diferentes universidades de Chile.

Msc Global Governance and Ethics en University College London.


En el 2006 gana el concurso para integrar la antología de poetas y narradores Entrepuentes de MAGO Editores y decide abiertamente optar por el camino de la creación literaria. En 2007 sus poemas aparecen en los libros Bordecerro y Por fuera del centro del mismo sello editorial. Durante el  2008 es incluido en la Antología de Poesía y Narrativa Chilena, publicación que presenta en la Feria Internacional del Libro de Lima, Perú.

 En noviembre del mismo año publica su primer libro de poesía titulado “La Resaca de la Tristeza” el cual ha presentado en conciertos poéticos en Santiago, Valparaíso, Viña del Mar y Copiapó, Chile.

 A partir de ese año ha colaborado en la revista literaria Rayentrú. En 2009 es parte de los poetas chilenos presentes en la Feria del Libro de Buenos Aires, donde además realiza un curso de especialización sobre la poética de Juan Gelman.

 Participa en el taller literario del poeta Floridor Pérez e integra el jurado de la Segunda versión del Concurso de Cuentos que organiza la Dirección de Comunicaciones y Extensión de la Facultad de Ciencias Químicas y Farmacéuticas de la Universidad de Chile.

 Su poemario “La resaca de la tristeza” sirve de inspiración para la creación de una colección de moda creada por alumnos de la Escuela de Diseño de DUOC y presentada en la Feria del Libro y las Artes de Vitacura 2009, Santiago de Chile.

- Comienza la lectura con una cita  de Oscar Wilde " .... para el futuro/ aquellos que vengan a jugar conmigo/ que no traigan corazón" 

- Amar con todos tus corazones sin abdicar a la voluntad de sobrevivir, amar con toda el alma, aunando creencias y espíritu. Allá donde el corazón regenta tu casa, deja entrar  y salir el amor  y transitar con libertad los sentimientos. Alma y corazón entrelazados, aunados como base en la intención de entrega

Que toda la herencia de tu sangre, señale en conciencia la huella que ha de ser en la medida del fuero interno, al recipiente del mundo por sobre los conflictos de lo humano.

Coexistir añadiendo la propia inspiración con nuestros lados derecho e izquierdo, como portal abierto de la expresión sin omitir la raíz de lo divino.

CITO : Página 26

Mi adicción

Te busco melancolía.
Te necesito, cuánta tristeza quiero,
quiero colmarme de ti,
ahogarme, que entres por mi boca hasta hundirme.

Que el peso del dolor me ancle al fondo de tu mar,
y que no sienta nada más que tristeza,
que sea lo único que me enfrente,
no quiero salidas en un laberinto concèntrico,
que llegue al centro de ese motor dolorìgeno. 

Y que sea familiar, cotidiano, incluso rutinario.


-La melancolía  suele ser tortura ejerciendo presión, quien la padece siente una tristeza enorme que difícilmente tenga remedio, simplemente es una sensación como de estar siempre en duelo en claves de la mente, con recuerdos de lo pasado.

Se relaciona con la muerte y la sensación de pasar al olvido, donde nada de lo que hemos realizado u obtenido tiene  la más mínima importancia. La libertad, entonces es el tiempo de las expectativas.

La melancolía es como padecer el dolor del mundo, en la brevedad de la propia existencia.

- "La Resaca de La Tristeza" habla del compromiso del hombre con el hombre, la individualidad azul, sobre el nivel del mar-humano. Es la base del "Yo" conectado al espíritu, respirando un nuevo comienzo, despidiendo la sensación de oleaje del entorno, sin esconderse cuando pasa la ola y golpea fuerte, a uno mismo, a un familiar, al amigo, al compañero, etc...

Somos, dice Juan Pablo Belair, una especie de náufragos en el océano-mundo, donde la íntima alegría, pareciera estar fuera de foco.

- Usar el lenguaje y dirigirlo al salón del mundo es también sumar en este caso a la poética, la materia prima que reside en las venas de la historia de quien transmite.
Matemáticamente, trascender en la naturaleza de una  hipótesis que tal vez nunca pueda ser comprobada ,
 “La resaca de la Tristeza” posee varias voces del cotidiano, la vida  y lo que ocurre al prójimo, en la comprensión de que aquel, puedo ser yo mismo.

Juan Pablo Belair, permite una visión personal  amplia. dolor  y tristeza en nuestras vidas tiene que ver con hechos generales de la vida misma:.

El hombre sabe que su tiempo tiene un límite, que no podrá rebasar, determinar como vivir ese "tiempo" sin ser indiferente de lo que se presencia o vive en el paso de la vida, es vernos a nosotros mismos y a todo lo demás en comunión, deteniéndonos en lo que realmente es importante.

¿Dónde nos refugiamos entonces esos días de tristeza?

CITO : Página 44

Hombres impíos


Hombres impíos culpan a Dios de sus desventuras 
autocumplidas, total toda ellas caen inexorablemente
en un saco roto.

Agrùpense individuos y escondan su desviación en
militancias paganas, parecidas a las religiones que lejos
están de conducirlos al encuentro trascendente, sino
más bien a la firma de una paz de papel y tinta después
de enterrar a sus fieles asesinados en nombre de dios.

Creen en un dios comestible, digerible y excecrable,
y celebran la necrofilia vestidos de gala para la ocasión
fastuosas telas componen el velo dogmático que los viste.  

¡Desenmascaren a Dios!
probablemente se encuentren con la cara de un
                                                          /hombre obeso.

Juan Pablo Belair, nos acomoda entre su poética, atempera la noche y el día, nos enciende  y regula la luz, coloca el ritmo de su propia música a tono con la de quien lee, menciona a poetas, músicos, actores,  pintores, filósofos, etc... todos ellos relacionados  en mayor o menor medida con nuestra propia vida, en un tono especial donde se desliza sutilmente la presencia de la divinidad.
Sueños, amistad, amor, desamor  que  a ratos tironea escondido en ..."La Resaca de La Tristeza"


Cito al autor hablando de si mismo.

"Soy una voz que sale por mis dedos y un manifiesto que es mi cuerpo: mi mirada es la rúbrica y mi fianza. Soy uno aunque haya dos en mí: Juan el monje agnóstico y Pablo el perseguidor de juanes. Soy un guerrero de una sola guerra: la que gané encapuchado y sin identidad; aquella que la muerte perdió pese a su SS. Soy del 6, mitad pasado, mitad futuro. En invierno lloré por primera y última vez y los otoños amarillos deshojan mi piel. Soy un embudo para agua y llovía cuando me llamaron Juan como el amigo y el hermano y Pablo como el amante amoral y enamorado. Soy un niño solitario que juega al mundo, un grande acompañado de logros inertes y un viejo para la vida joven que necesito. Soy un constructor de antiamores eternos y un mago experto en desapariciones. Soy un para-poeta inconsciente de su veneno y ávido del aplauso de multitudes efímeras. Soy un ciego en el país de los tuertos."

- Deja el hombre su máscara de lado ( ¿ la ha usado? )

Se cambia de ropa y exhibe el regreso de su viaje de intercambio , con la vida,  conversa entonces no sólo consigo mismo, decididamente ya no se aburre, tampoco vocifera, ni dobla el camino, revisa entonces su nombre y sombra que se encuentra por el lado soleado. Reasume su posición y construye.

Definitivamente es la actitud personal al plantarse ante la vida, la que marca el ritmo.




Rossana Arellano
 ©Ojo con la Crítica

viernes, 19 de diciembre de 2014

WITSI, WITSI ARAÑA....BLA, BLA BLA... ( Se nos ha ido la pinza a todos)





WITSI, WITSI ARAÑA.... BLA, BLA, BLA.... ( Se nos ha ido la pinza a todos)



Witsi witsi araña tejió su telaraña.
Vino la lluvia y se la llevó.
Salió el sol, se secó la lluvia.
Y witsi witsi araña otra vez subió...


Casi simultáneamente los gobiernos no llenan todos los requisitos, por qué razón no se habla de la documentación falsa que presentan algunos para alojarse en cargos y prevalecer en la esfera política, mas encima ejerciendo pituteo y nepotismo a vista y paciencia de todo mundo.

Periodistas, emparentados o apitutados, no hacen referencia a documentos oficiales y luego seguimos viendo a delincuentes redactando "memorias" que lo que menos tienen es memoria cierta.

Hay tolerancia cómplice  a publicidad fraudulenta y artículos periodísticos tejidos en la dimensión desconocida. Claro que el nombre de algunos carga tremendas acusaciones. Y toda esa gente en vez de secarse en la cárcel,  dominan el mundo.

De momento los recursos quedan protegidos, igual que los del Vaticano, con sus etiquetas por doquier de : " Misión cumplida"


La religión suele ser un servidor, piadoso y consejero y el pueblo se resigna

¿Dónde quedan los derechos de la ciudadanía?

¡Pagamos impuestos!  y los mundos se derrumban entre las manos de funcionarios inoperantes, sinvergüenzas e incompetentes.

En biología existe un término para designar el ciclo menstrual, se le denomina " Período"  palabra que deriva del latín periŏdus.  También en matemáticas, existe la función periódica, como en física, el periodo de oscilación ...



Y digo : Witsi witsi araña tejió su telaraña./ Vino la lluvia y se la ...


ADAPTACIÓN

Ya nadie envía cartas a domicilio, bueh... las que llegan son las de cobranza judicial...

Y los hay masoquistas que dirán, algo es algo.... Valooor!

Hay cuestiones de naturaleza social que envilecen al ser humano, la realidad de los regímenes políticos  suele presentarse siniestra. nuestro paìs por ejemplo, con ese cantito que aprendimos desde
la enseñanza básica....  " ... O el asilo contra la opresión.... " no ofrece ni siquiera un (entrar en detalle)

 En concreto, surgirá información , se tomarán declaraciones como se ha venido haciendo  en protocolo por capítulo de década tras década y los discípulos del régimen imperante, cuyas bocazas son de " mucho ruido y pocas nueces"  en definitiva  padecerán desmemoria. Entonces volveremos a ver al General Pepòn, con su séquito de peponas y pepones de turno, descorchando un diálogo de tendencia nacionalista/comunista/socialista y una serie de aristas para nombrar de alguna forma a estas, dicen que: "Alianzas"

La vinculación entre unos y otros , avanza , seguramente hay un responsable


Ene, tene tu, (tú)  Pino....Pino...Pin uno, pin dos, pin tres......Pinochoooo....

- Llegan informes cerrados, vinculando la extrema derecha con la extrema izquierda, ¡Que Mierda!

- La política internacional, firma actas de acuerdo en desacuerdo

- Se recomienda a los gobiernos y sus "dignos" gobernantes, concedan refugio a sus cómplices de
crímenes de cualquier naturaleza.

Es probable una cierta influencia de los gringos, jajaja... ¿ Vamos a Miami el finde?

Recuerdo a un Cantante con unos cables en la cabeza, ( Cables pelados) Flor (cita) Motuda


Hermanos artistas(Hermanos artistas), hermanos literatos(hermanos literatos), periodistas, noticiarios: Las canciones del te odio y del te quiero ya están hechas.

Son millones de pequeñas cancioncitas,
que la absorven las inquietas cabecitas de los hombres, sin observar que estos son tiempos de Emergencia, y no de debateo.

¿Será amor aquel que dice Te amo,
si con igual frivolidad dice Te odio?
y si hoy tenemos que cantar a tanta gente,
Pensemoslo, Digámoslo.

Hay que construir,
con el mejor de lo esfuerzos,
esas canciones que despiertan el futuro,
se han escrito muchos lemas que proponen
Humanizar la Tierra.

Los invitamos a sumarse alegremente
a esta tarea de humanistas valerosos,
para... Humanizar la Tierra.

Varias ideas como,
Todavía... hay futuro,
Ábrase una causa digna,
ama la realidad que construye.

Yo no creo en eso que dice,
Te amo, si con igual
frivolidad dice Te odio
y si hoy tenemos que cantar a tanta gente,
Pensemoslo, Digámoslo.

Hermanos Artistas, hermanos literatos,
periodistas, noticiarios,
los invito a despejar este futuro,
alegremente.


* No tengo la menor idea si hoy en día quien utiliza el nombre de "Florcita Motuda"  Creado según dijo como  un personaje para superar sus trancas de relación con el sexo opuesto y dar cabida a su expresión artística:, continúe su labor como profesor de música en colegios de Santiago de Chile o  componga un tema como   intento para conseguir un puesto en la Poli_tica... Bla, bla, bla ... ¿Cuando? En la Tele....

Witsi witsi araña tejió su telaraña....


Rossana Arellano
 © Ojo con la Crítica

OVEJA, OVEJITA, OVEJA...




OVEJA, OVEJITA, OVEJA


-También aburre observar como se alimentan las ovejas, ahora les ha entrado una moda de ir siempre de taco alto y vestidas de negro, aunque algunas van a rayas como las cebras, están también las estilo o tendencia mariquita, con lunares recién salidos del closet.

He llegado a comprender porqué en algunos países a estas últimas les llaman "vaquitas" , creo que debe ser porque se mandan cagadas al estilo vacuno; enormes bostas donde siempre pululan mosquitos. - ¿se han fijado la variedad de bichos revoloteando o chapoteando  en la mierda?

Las ovejas en cambio dejan pequeñas bolitas, como de gente que padece estitiquez, las dejan caer sobre sus patas temblorosas, luego siguen su marcha, como si nada, a las personas les salen hemorroides por el esfuerzo de pujar. Aunque hay viejas(os) de culos enormes que de seguro agrietan las tazas del váter.

Hace unos días recordé el cangrejo gigante que clavó sus pinzas en el pie de Hércules, sin embargo no logro imaginar la Hidra con menos de un centenar de  cabezas, aunque si siento su aliento hurgando en mis lugares sagrados.
El inframundo debe oler a mierda monstruosa , no  de oveja  y  la verdad no recuerdo haber aceptado misión alguna.

A lo largo de los años he visto los enormes rebaños y regreso a la visión de Hércules y el deber de limpiar todo el estiércol acumulado.

Así las personas a diario en sus fábricas de estiércol se ofrecen a la divinidad , sin haber cruzado las furias, se buscan la desgracia de los días.

-En las ciudades todos son inmortales, finalmente lo solemne de una rama de olivo, nos regresa la mirada al consejo y confesión de las ovejas.

No hay en las urbes un Oráculo de Delfos, ni hay doncellas castas que busquen de novio un poderoso Apolo, pero si transitan Artemisas, con arco y flecha  y Homeros  hablando de literatura y sumando versos a la Ilìada.

Oveja, ovejita, oveja, oveja negra que señala la muerte, oveja portadora de novedades, oveja que descifra los enigmas de la palabra. Oveja pascual asignada  al festín.


Rossana Hasson Arellano
 © Ojo con la Crítica


miércoles, 17 de diciembre de 2014

CRÌTICA LITERARIA OBRA : "MORADA DE MI SOMBRA" AUTOR : EMILSE ZORZUT - MAR DEL PLATA - ARGENTINA





CRÍTICA LITERARIA


 OBRA                     : "MORADA DE MI SOMBRA"

 AUTOR                   : EMILSE ZORZUT

EDITORIAL             : CUMACÙ

PÁGINAS                : 32



Emilse Zorzut, posee la fortaleza de aferrarse a su sombra y con ella transitar incluso a través del grito del desaliento con su nobleza reflejada en la palabra.
Aborda la soledad testimoniando que de ella se aprende alcanzando sabiduría que luego puede transmitir,

Tal vez la espera ha sido demasiado larga y los sueños luego de tanto sacrificio se consumieron no sòlo en la mente sino que también en el corazón,
La sombra acompaña en el destino, reclama y confiere en poder del recuerdo. Quien renuncia a sus sueños, cambia el ciclo de su propio oráculo.

Existe un antiguo espejo, llamado sacrificio, alguien vela por todos nosotros, creyentes de cualquier religión o no, existe un ente protector que responde con fuerza cuando es requerido.

Sentirse o estar solo en ocasiones alcanza una magnitud tal que hace que  las personas  experimenten sensaciones de tristeza,  angustia y dolor. El individuo afectado generalmente no acepta su situación e intenta liberarse de algún modo del estado en que se encuentra, aunque siente que mientras más lo intenta, menos lo logra, toda vez que no conoce el como combatirlo y no sabe por donde comenzar.

Emilse Zorzut, en su calidad lingüística y creadora, logra dialogar y llevar a buen ritmo, cada una de las situaciones de vida, entre sus versos. Diversas circunstancias asoman, dolor, goce, amor e indiferencia, recorren los versos en contrariedad y es probable que el paso del tiempo ayude a dar soluciones satisfactorias.

El individuo que experimenta ausencia, se siente solo, desamparado  y perdido como huérfano, entonces la soledad puede ser muy ingrata.

Muchas veces no se encuentra respuesta, ni explicación. Emilse Zorzut, se aloja en sus propios sentimientos y entra en un mundo diferente hacia el renacer del espíritu, acompañada siempre de su sombra.

CITO : Pàgina 5

Mi sombra y yo


Engendro de la misma estrella
vamos de la mano
en perpetua convivencia
El diálogo se iguala en ritmo
es parejo en tiempo
aunque se ensancha en mil polémicas.
Las desavenencias nunca se concretan,
todas se atenúan, se suavizan
a la luz de la lámpara que nos ilumina.


- "En psicología, la sombra es un término introducido por Carl Gustav Jung para definir cualidades y tendencias personales no reconocidas o negadas por el individuo, debido a su incompatibilidad con los valores y el sistema de vida elegido. Mientras siga en la oscuridad, la sombra no tiene otra forma de manifestarse que proyectándose sobre otras personas o situaciones"

Los individuos vemos lo que esta "Mal" en las demás personas, sin embargo somos incapaces de reconocer la falla en nosotros mismos, experimentamos la sensación de sentirnos víctimas de lo externo, sin asumir que lo somos de nuestro propio interior.
Cuando logramos ser capaces de hacer frente a nuestra sombra, podemos sacar lo positivo que poseemos que nos ayudara a crecer como personas, aceptar las críticas constructivas, afrontar retos sin temor y colocarnos en el lugar de los otros.

Vivir el día a día, esforzándonos por ser mejores personas.

Relacionarnos con Dios y con nuestros semejantes.  No existiría una sombra si acaso estuviésemos muertos, quien no posee sombra, carece de aura.

Se relaciona y habla de la sombra como de oscuridad , acá en la obra de Emilse Zorzut, la reconocemos como luz de Dios.

- Existe un buen dicho que fundamenta : Cito :

“Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija" .Hace referencia a que la buena compañía es tan buena como una sombra que te resguarda.

Así como la sombra de una persona se mueve o reposa de acuerdo con sus actividades y movimientos, así la sombra de Dios actúa con nosotros de acuerdo con nuestros actos y obras.

CITO : Página 14

Reencuentro

Otra vez...
Mi camino copia una sola sombra.
Mi voz choca
contra esferas impenetrables.
Palpo el frío
de demandas sin repuestas
No reclamo
Nadie puede escuchar mis gritos
que en espirales
abandonan la búsqueda del otro
para ensimismarse
junto al fuego de mi dar sin fronteras
No te culpes
si no puedes contener mi universo.

- Algunas  veces nos parece que tenemos la vida hecha, como si todo estuviese en su justo lugar y a control, una sensación de felicidad  y tranquilidad nos invade y luego, algo ocurre, que todo lo transforma. De repente todo se desestabiliza y la vida que creíste controlar oscila al  tambalearse o en definitiva la observas con amargura, derrumbada.

A veces por ejemplo; nos empeñamos en tener personas, trabajo, etc...Cuando todo se viene abajo, debemos comprender que por alguna razón ocurre,  en concreto, dejar de ser materialistas es  levar el ancla dejar de estar estancados y  en definitiva crecer .
La actitud con la que enfrentas la vida, depende en exclusiva de ti mismo.

Debemos aprender que nuestra vida es similar a la estructura  y fragilidad de un huevo, un día podemos estar en la cima y al siguiente por el suelo. De modo que procuremos extender siempre los brazos en ayuda de los demás, de tal modo que cuando precises ayuda, al menos un par de brazos se alcen hacia ti, para levantarte.


Rossana Arellano Guirao
 ©Ojo con la Crítica

CRÍTICA LITERARIA OBRA "PEREGRINACIONES EN EL REINO DE LA NOCHE" - AUTOR : INGRID ODGERS - CONCEPCIÓN -CHILE





CRÍTICA LITERARIA


OBRA                    : Peregrinaciones en el Reino de la Noche

AUTOR                 : Ingrid Odgers Toloza

EDITORIAL         : Ediciones Orlando

PÁGINAS            : 25


Ingrid Odgers Toloza nació en Concepción, Chile en 1955. Analista de Sistemas, Diplomada en Administración y Marketing, poeta, narradora, editora y crítica literaria.

Obtiene el año 2002 el Premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura con su proyecto Cyberliteratura desde el BíoBío.

 Ha publicado Ángel dormido (1998), Bajopiel (1998), Arcoiris de vida (1999), Copa de invierno (2000), El retorno del ángel (2001), La extraña barca del olvido (2003), Náufragos en la ciudad (2003), La llave de la otra historia (2005), A puertas cerradas (Ensayo,2005) y En las frías rodillas del mundo (2006) Figura además en las antologías Poesía del Sur (Letra Nueva, 2002) Forestal 22 (Magoeditores, 2006) Voces sin fronteras(Edition Alondras, Montreal, Canadá,2006).
Premio Fondo Nacional del Libro y la Lectura, Línea Difusión: 2002, 2008 y 2009, Premio FAICC Literatura, categoría Novela de la I. Municipalidad de Concepción 2008 y 2013.

-"Peregrinaciones en el Reino de la Noche" , poesía, de altura. Las figuras literarias nacen como hijas de protesta del entre líneas, un llamado al carácter de los mundos. Esa Peregrinación que muchas veces resulta ser estéril.

La autora, elige un lugar, "... en el Reino de la Noche" , empapa de sencillo la letra y se instala de tal modo que imprime en el lector su propio carácter. Ingrid Odgers de forma aplicada nos invita al mundo de la lírica, sin renunciar a su propio estilo.

Cita por ejemplo, a W. Butler Yeats , en su Poema "Musgo"   página 7

-"Cada puerta es un viaje sin destino"

Del destino la puerta es fallida
de lunas los mares convocados
rugir de ababoles los campillos
el tacto es cuerda de guitarra
y el olor de tu mirada se abandona
al sonido.

Musgo Musguito Musgo
invadido de minúsculos goterones
deja caer su pampa en la vela
inflamada
en tanto
el cristal de tu espalda fluye en el
péndulo del tiempo
y la boca despierta es
agujero celeste brillando en tu pecho
destiñe mordazas, abre los cielos
y traza de la cabeza a los pies
un nuevo gran enorme misterio.


- Algo ocurre mientras escucho recitar este poema, cierro los ojos y llega "Augusto D` Halmar"  con " Y es el día, como una losa de plomo, sin epitafio, y por la noche, una noche sin firmamento.

- Y sea entonces la profundidad del alma a la noche, ese rizarse propio de los espíritus al oleaje de los días, por despertar el mar que nos habita en lo más íntimo, y sea tal vez el olvido que se desahogue con cualquiera en confidencia verbal o por escrito, antes de convertirnos en ceniza.

De pronto nos sorprendemos cantando en voz baja, de noche cuando el llanto penetra  las angustias y baja en chorros empapando el nocturno pañuelo.

- Escribir para algunos es componer entre unicornios y estrellas, fundando instantáneas del lenguaje en la luz de la propia sombra. Fusionarse  y fundirse a la letra, redactar en el consulado del alma con la razón clara es hallar el diálogo y el tono en la pasión del reflejo propio ante el espejo, por el lado opaco.

"Peregrinaciones en el Reino de la Noche" establece un modo de permanecer en el viaje extremo, cuando el reflejo se fragmenta y  rebela la esencia psicológica. Ser capitanes del silencio de barcos inexistentes es rendir tributo al mar de las palabras, creando una tendencia como Alone, con personalidad y calidad.

El rumor de la vida, tiene hipoteca, cuando la palabra es un reloj de arena y se agotó el modelo. Asignar al cerebro, condición de sacrificio cuando se le invita a "pensar" es luego tema de arrepentirse, toda vez que las oportunidades suelen ser escasas.
Emplear el lenguaje sin ritual onírico o místico,  es permanecer en el umbral y no atreverse a salir a escena.

Cito : Página 6

SEDICIÓN

La corte y su nobleza exhalan los
maduros frutos
El pedal del tiempo se detiene
Bajo el resplandor de tu dintel azul
Todos los esclavos son libertos
Los prados en sus cejas de oro
Envuelven tu esqueleto de pétalos y
tréboles
Guiños y vocablos y faroles
Crean día a día tu contundente materia
Eléctrica y sutil
Manipuladora y feroz
Y es la manilla de tu puerta la que
expulsa
Las nubes y tormentas
Los añosos árboles de copas
segmentadas....


-La vida es como el vino, con una denominación de origen, así como el cultivo de la palabra se comprueba en el peso de cada letra en la lengua, se reconoce la vocación como un buen mosto  que aromatiza el espíritu.
Obviamente existe gran variedad de letras, al igual que con los vinos, así como un tinto bien elaborado aporta más al paladar y provoca sensaciones sorprendentes de igual modo se expresa el lenguaje bien utilizado.

Aprovechar el verbo maduro que utiliza la similitud universal de las letras, diferenciándose del arquetipo, corresponde a un hacer sabio que sin lugar a dudas otorga la trayectoria. Generar imágenes, dentro de múltiples imágenes ya conocidas, es un arte que se debe valorar por el desarrollo alcanzado que lo diferencia de cualquier otro.

La noche puede ser para algunos, aquello que se postula en otra dimensión,  donde la disposición personal se manifiesta. Es entonces que un gran porcentaje de escritores se reconocen como amantes de la noche o noctámbulos.

Dijo Jung "Uno no se ilumina imaginándose figuras de luz, sino tornando la oscuridad consciente"

Descubrir la propia identidad es en definitiva hallarse a si mismo en el proceso de la vida
Otorgarse es constituir diferencia sin el hacer  pretencioso de auto designarse modelo.

_El YO, lector-autor se pronuncia y dedica en su calidad de aprendiz.

...Y TODO FUE SILENCIO ( a Ingrid Odgers)


Llegamos al silencio/ invocando imposibles/ la exquisitez de horarios/ y besos que no dimos
los amantes de Mayo/ dejaron de quererse/ y una salvaje rosa / te muestra su lunar
El secreto al umbral/ en medio de la noche/ elegía sin nombre / de la fe genital.
He dejado palabras/ en gotas de imposible/ He invocado tu nombre/ a la inmortalidad
He llevado tu piel/ en mi melancolía /Y al borde de tu cama / donde nada me debes
 Muero de amor, nocturna, / sobre tu boca...mía.  ...  Rossana Arellano

-La función de la palabra y su premisa racional dialoga en el yo/tù  , invitando a pensar con cierta simetría, sin embargo la capacidad del "yo" marcará su propio sello.

Existe una cuota de sensualidad en "Peregrinaciones en el Reino de la Noche"  y sea tal vez una característica de su autora, Ingrid Odgers.  No pretendo hacer análisis existencial, seria a todas luces un atrevimiento que no viene al caso tampoco. Aunque todo ser humano en su calidad al hablar o escribir tiene a referirse asimismo , el enunciado del "cogito ergo sum"  = "pienso, luego existo"  de Descartes.

Cito

"Pero enseguida advertí que mientras de este modo quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, quien lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, por lo tanto soy era tan firme y cierta, que no podían quebrantarla ni las más extravagantes suposiciones de los escépticos, juzgué que podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba buscando"

Debo decir : .

Descartes fue acusado de plagio, por la gran coincidencia con lo escrito por  Gómez Pereira y el planteamiento del discurso del método que ya aparece en Francisco Sánchez.

_ Entonces, ¿Cuál seria la Piedra de Toque" en la poesía?

 Para descubrir la Pureza., está la huella y  gota del día a día, aunque no parecen ser suficiente. Rayar el verbo antiguo y componer tu propia pieza es hacer alianza con un metal precioso, lo que se valora es la capacidad de componer tu propia pieza que la haga ser "única"  y digna de servir de referente también.

Ingrid Odgers, como un orfebre construye y deja sus marcas hechas bien calibradas, consolidada ya, avanza en su quilate de más de veinte años de trayectoria en las artes de la Literatura Nacional. No precisa de un manual de metodología y análisis,  ella es quien imparte la cátedra. He allí la diferencia entre lo verdadero y lo falso.

Dejar en claro que su obra lo demuestra al leer cada uno de sus libros.

Cito : Página 14

EL GOZO
(la luna manifiesta su poder)

Colgada del cielo
la moneda amarilla
Calva y sonriente
deja caer lirios y calabazas
Árboles y océanos
Lámparas ardientes
Que desatan los esclavos
Y encienden los maniquíes
En las vidrieras dormidas bajo los
pájaros de neón
Inconmovibles
Y estos frutos  que espantan el frío
Vuelcan verdes prados en las calzadas....


- La soledad es celosa y se gotea letra por letra, volcando el alma en el vórtice de las emociones, la noche suele ser la tusa a la que se aferra el que escribe, para galopar a pelo las distancias del juicio o la sinrazón,se capaces de desdoblarnos sin juzgar(nos)  es abrir la boca del mutismo en que nos deja el bullicio del día.

Cuando aceptamos que la realidad es un caballo soberbio, dejamos de llevar anteojeras.

La vida es un engaño de la muerte, una porción de segundos en el tiempo, aproximarse a la esquina de nuestra propia existencia sin quedar atrapados en lo rutinario, es en definitiva entrar en trance.
Quien escribe ama la noche que le permite deshilvanar el tiempo y reconstruir con palabras que sin aureola de victoria con pancarta ( o con ella) lleguen a la persona indicada a través de la lectura.

- Noche y nostalgia/ noche y brisa fresca/ noche y letra que se palpa sin recato/ noche que arruga y arrincona el silencio contra la pared/ noche que rodea la casa y observa/ luego penetra y camina  por el cuarto/  noche que viola y es violada... R.A.

Hace algún tiempo, cuando los días se preparan para hacer misión de silencio, asomó por causalidad, Ingrid Odgers Toloza, gran aporte a la Literatura Chilena.


Rossana Arellano
© OJO CON LA CRÍTICA

domingo, 14 de diciembre de 2014

CRÌTICA LITERARIA - "CÀNCER O LA INMORTALIDAD DEL CANGREJO - AUTOR : ALAN MUÑOZ OLIVARES - TALCAHUANO - CHILE




CRÍTICA LITERARIA


OBRA                  CÁNCER O LA INMORTALIDAD DEL CANGREJO
AUTOR                Alan Muñoz Olivares
EDITORIAL         N.A.D.A. Ediciones
PÁGINAS             28


Poco después, se aprende también por doquier, en el salón de la vida. Escuchamos los elogios alrededor, es la simple prórroga de la sociedad.

Hoy se posaron los ojos de la infancia, parecía que los veía por primera vez, era una mirada distinta, tenían la joya de auténtica pasión.

El rostro y la comisura de la boca navegaban en cierta semejanza, no era una lengua de echarse a hablar ni de morderse "la lengua", eran y son ventanas abiertas esos ojos que dejaban escapar el aire, donde sobrevuela el tiempo, como una versión expuesta de matices castaño oscuro.

El hombre tras la mirada lleva el mundo del arte, como promesa que se desarrolla en la oscuridad de una calle, en el dolor del acento que acentúa la letra y pinta con talento, incluso en todo lo que pudo y se permite traer al mundo con un plan a futuro.
Lo cierto es que la mirada de la gente puede o no engalanarse de luz y ocupar escenas para embriagar de realidad coincidente o no.

Alan Muñoz Olivares, permanece fiel a sus sentimientos, domina y fascina en su nostalgia fragmentada, su poesìa ofrece corteza de primer día, su canto desciende al lector , destaca en ese parirse a si mismo en lo profundo como milagro de recién nacido.

Utiliza algunos versos, se impulsa y maneja su propia estructura, contempla tal vez, la mañana siguiente del propio natalicio, la palabra entonces completa la captura legítima como un poema "dedicado"

El tiempo suele ser invasor o bien transita en una especie de noria en altura, recurre a la mirada racional del mundo irracional, exponiendo sensaciones, ordeñando los párpados, flotando redonda la letra uterina.

" Me eché a llorar cuando dejé tu casa, era de pan hallado y de miga con aroma a infancias" R.A. ( surge poesìa al leer, sentir los días fragmentados consumiendo nocturnos, desnudando al sol dentro de la cabeza, cuando ladra el vestido individual del poema en carpeta.

La necesidad de decir no constituye alegoría, el hombre y su naturaleza transparente, no debe detener su viaje.

Cito : LA LUZ , ¿VES LA LUZ?

"..fuimos llevados por un torbellino/  a algún lado que no alcanzamos a reconocer/ entre tanta maraña de espejismos"

-El hombre mira su mano y expone el número siete, sabiendo que lleva un fuerte contenido de mística, se encuentra en la torre del "YO"  con su motivo, se reconoce y sabe, fuera de lo común.
El transitar es largo y recurre a la ocasión, celebra su Julio  y desafía ese deseo de permanecer sólo cuando estalla el destino.

El amor es el más bello epilogo a pesar de las resistencias; volver a lo natal, saludar las horas, pintar la lírica de la muerte, camuflando el drama cuando el clamor no es un simple detalle, dar vueltas el exilio del alma es exigir a la expresión e imponer un estilo propio.

Cito : EL FIN DE TODA CONVICCIÓN ( a Jorge Teillier, para Ivo Maldonado)

" Nosotros signo de agua
viajamos al imperio de las ideas
Nosotros esclavos románticos
pútridos y escandalosos viajamos
en la máquina del tiempo
hacia no sabemos que estado de la conciencia
Viajamos por los pasillos meados
arrastrando como un lamento
el fin de toda convicción
a algún lugar que nos diga algo de nosotros
Viajamos en pleno desuso de nuestras facultades
los Cangrejos atados
recíprocamente los unos a los otros
invadidos de signos interrogantes viajamos
sonámbulos hacia la inmortalidad
Nosotros signo de agua
somos agua
somos agua
y nos oxidamos.

- Abdicar de la expresión, es una solicitud de "locos" durante un par de años vivo el exilio de construir sintiéndome  "poeta"  responsable de mi cuadro de invierno, mantengo conversaciones a pesar de lo que significa la escritura en la subvención del intelecto, recojo suficiente ingenuidad cual proletaria de una cierta sabiduría; sin embargo esta lectura que llega de regalo a mis manos, como un manifiesto , desarrolla una línea vertical que me deja simplemente "patas arriba"

- Es un honor esta causalidad, que me permite ocasión de volver al Uno y agradezco.

- Son 28 páginas = 2 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1

No es habitual re-inaugurar un trance en el acto de locura, tenderse a lo que denomino "Entrega en rojo" es salvar la rebelión de la madera, echar suertes sobre la entrega del espíritu,   definitivamente es escoger el tono del cajón como una bufonada, someterse al decorado como objeto de revolución social, no es el escenario que persigo. Sin embargo leer la Poesía de Alan Muñoz Olivares me regresa el canto y la existencia.

* Esta obra "Cáncer o la Inmortalidad del Cangrejo" llega definitivamente a mi, como una toma de conciencia y atesorar lo que he querido desechar. Sinceramente agradezco a su autor, ser el instrumento con su palabra, para reconsiderar gracias a esta nueva visa.


Rossana Arellano Guirao
© Ojo con la Crítica


viernes, 12 de diciembre de 2014

CRÌTICA LITERARIA OBRA "DE LUA E DE ESTRELAS- Marìa Lua - Brasil






CRÍTICA LITERARIA

OBRA :  DE LUA E DE ESTRELAS
AUTOR         :  Marìa Lua
EDITORIAL :  Nacif Gràfica
PÁGINAS :  119


DE LUA E DE ESTRELAS

De Lua e de Estrelas  è que eu entendo…

Esta obra de María Lua, Nova Friburgo, Brasil, habla desde el femenino más íntimo, en engranaje de Luna y canto, Luna y agua, Luna y tierra, Luna y confidencias.
A través de los versos, el universo todo se vuelve pequeño, como si precisamente la expresión de María nos permite alcanzarnos a nosotros mismos rumbo a otras vidas donde se logra felicidad en la tierra que habitamos.
Por el romanticismo  vemos el amor limpio y cálido, se humedecen los ojos en el sentimiento que se teje en torno a su propio corazón y el de quien lee su poesía.

Se instala como brisa primaveral, tocándonos la frente, los recuerdos que se guardan en lo más íntimo, la importancia de las cosas simples. El sorprenderse con palabras tiernas mientras los labios moldean cada frase.
La Luna semeja un pájaro blanco, donde se posan suaves y a buen ritmo las palabras que hacen sentir el amor en lo más hondo de cada uno.
Hace mucho que he querido referirme a este libro tan hermoso, que llegó a mis manos el año 2005.
Parte de la dedicatoria dice:


“ Querida amiga Rossana, mi Ross querida, con cariño, con el alma…
Recebe o convite especial para a viagem alèm de todas as Luas…
Luna Creciente


- Considero que la ingratitud en los seres humanos, es una práctica constante  que debemos tener en cuenta, a la hora de tomar conciencia y transitar el lado de la línea de lo auténtico,  toda vez que para rol de personajes de ficción la lista es interminable.

Aquí voy por fin querida Maria Lua,

Cito: Página 5

“ Meus versos
Vestem fantasías de inquietudes
Festejam incertezas de auroras e de ocasos
Decifran rochas de silencio
Nos mistèrios… nos segredos…nos milagres…


El tiempo es una aventura que plantea determinadas circunstancias, la importancia de los sentimientos entre los hombres y el universo influye en sus propósitos.
Marìa Lua, hurga en lo íntimo, sin clavar, posa sus ojos y su alma desnudando en trance y de ese modo coinciden situaciones entre espíritus.

Cito : Página 15

HÀ MIL LUAS…

Hà mil luas que te procuro…
Jà nem sei
Em que sombra da Noite
Deixei aceso
O lume do meu desejo…
Segui em vào
No desencontró dos vales
Entre montanhas
Sem forma…
E me perfumei
Com aroma de vento
E trancei meus cabelos
Com fios de Sol… 


-Cuando todas las Lunas nos miran, observamos también el sentido, para enfocarnos en reflexión, contemplamos la noche transformándonos en Shakespeare y la escena atraviesa cada motivo, el desenlace puede o no ser coherente. Abordamos soluciones, aprendemos y también enseñamos.

Cito: Pàgina 63

SEM PALAVRAS 

Esquece as palabras/ que o amor floresce/  apenas no silèncio…
Revela teus segredos/ desenhando estrelas/ nas cintilacoes de teu olhar…
Desvenda meus mistèrios/ pesquisando Luas/ nas noites de meus olhos…


-Contemplar la lógica natural de la palabra poética que no defrauda es alcanzar el clima bien logrado, el equilibrio creador es acertado, lo advierte el lector en lo fundamental que alcanza a la vista y recoge sus recursos.
La vocación verdadera de poeta, tiene su claro latente, como rayos de Luna.

Cito : Pàgina 107 ( un cuarteto  de  soneto)

XADREZ

A solidào se expòe a um traicoeiro
E complicado jogo de Xadrez…
E antevendo a vitòtia, sem talvez,
Desafìa a Saudade ao tabuleiro

- A Marìa Lua :
Sempre apreciar o amor de palavras e respeito descubrir



Rossana Arellano
 ©Ojo con la Crìtica

CRÌTICA LITERARIA-"EN LA SENDA DEL UNICORNIO" - MARTA MULTINI - ARGENTINA








CRITICA LITERARIA

OBRA : En la senda del Unicornio
AUTOR          : Marta Multini
EDITORIAL : Nuevo Ser
PÁGINAS : 62


En la senda del Unicornio de Marta Multini, La Plata, Argentina, comprende poesía y prosa, obtuvo el Primer Premio en el certamen Latinoamericano de Poesía año 2002.

El libro nos invita a descubrir  dos facetas de su autora, por un lado pausadamente demuestra buen manejo de expresión  y   lírica, quedando de manifiesto  su  enfoque maduro de comprensión del ser.
Surge entonces la conciencia, el YO constante de la obra, como una actividad personal  de criterio y auto reflexión inteligente. Escribe los instantes sin engendrar monotonía con propósito de búsqueda.

Como narradora Marta Multini, se atreve a probar sus propios recursos lingüísticos y se lanza a las puertas del cuento breve, aquilata con júbilo, probando su capacidad de raciocinio, personalidad, fantasía y sensibilidad , fusionando la condición de ser humano lejos de lo amorfo.

¿Busca respuestas en la sociedad?

Considero que su obra es una suerte de diálogo, donde logra adecuar la lengua escrita, fundamentando con la expresión un proceso de crecimiento espiritual.
Redacta y plantea, tentando sus múltiples potencialidades, deja y encuentra mensajes  hablándole al destino donde asoman cientos de ecos.

En cierto modo el misterio genera impulso como motor para pararse frente al mundo, no como modelo moral, sino que de ideales y virtudes propias.
La proyección de la autora de “En la senda del Unicornio”  es de entrega en carne y hueso como expresión de retrato que emerge  en la búsqueda de un mundo mejor, acentuando honestidad y valentía, ante una sociedad crisálida-hipócrita.

-El apenas de la vida es lucha constante entre valores morales y actitud egocéntrica; imaginar que un suspiro de tiempo es adelanto de futuro solidario es arrancarle al pensamiento un quehacer prematuro.
Marta Multini, consigue situar al lector en su obra literaria, con derecho a intervenir en la aventura que a cada uno pertenece.

CITO: Pág. 11

“Correrán las imágenes
 detrás de las máscaras congeladas.
No habrá existencia alguna
Que pueda romper
El hechizo trastocado que condena"

-Evaluar el sentimiento es pretender demasiado y correr doble riesgo. Por ej. Lo que yo capto dependerá también de las circunstancias  y no se debe improvisar en los sentimientos ajenos.
Considero que todas las personas poseen capacidad creadora, el hecho es que la imaginación corre por cuenta propia. Una obra puede sugerir y deslizar ideas en la mente de quien lee, sin embargo el molde de soluciones es único.

CITO: Pág.  34

“Vuelvo  a soñar
Cuando el entorno irrumpe con su torpeza.
Necesito envolverme en mi propio desvarío
Sin importar que señalen las diferencias.
No estoy en la vereda de enfrente,
Pero sucumbo cada vez que la miseria
Aflora en derredor,
Porque la palabra brota en mi mano
Señalándome el camino del desdoblamiento”


Decir, Marta, que …. Los tontos iban tomados de la mano por calles sombreadas por hojas de colores, envueltos en sus pensamientos…(Pàg. 59)
Es saber, …”que no hay abismo, ni cielo y la tierra no está en ninguna parte” (Pàg. 60)

No se anula calidad e imaginación creadora, por cantidad, es evidente.


Rossana Arellano
 ©OJO CON LA CRÍTICA

miércoles, 10 de diciembre de 2014

CRÌTICA LITERARIA "MARISCADERA"





CRÍTICA LITERARIA

OBRA : MARISCADERA
AUTOR : LE VIEUX COQ
EDITORIAL             : SEGISMUNDO
PÁGINAS : 137

El arte del “buen mangiare”,  así como la elaboración y recursos en la cocina, entre tantos sabores dependiendo de las tierras de origen, es también el sabor creador de la literatura.

Le Vieux Coq, en “Mariscadera”  busca un espacio y nos presenta un variado menú, enseñando sus múltiples recetas, como un Chef, que se entrega a la gastronomía de las letras, conservando sus “Secretos de cocina”
La obra  se presenta como una exposición atrayente, de múltiples recursos y la acojo, encantada. El autor pasa a ser una especie de funcionario diplomático, que sin dificultad y a buen ritmo, infunde un carácter de existencia que no desecha herramientas, sino que con buen ritmo utiliza  y sale a escena con naturalidad.
Con entusiasmo inauguro  y agradezco el honor de hallarme frente a  un orador de verbo reluciente y obviamente arrojo mi moneda a la fuente a voluntad.

La carta revela, sensibilidad, conocimiento, cultura, manejo exquisito del lenguaje, donde no faltan los mostos del ingenio, reflexión, de un buen pensador, visible y de buena ley, lo que realza el sabor de los diferentes relatos y aquel arte del flirtear.

El interés va en aumento, a los aromas del “saber expresarse”  que capturan  en los fundamentos y trasfondo de lo que tiene verdadera sustancia. Nada es superficial y los ojos sonríen en respuesta, saboreando cualidades, deseos, sueños, sensualidad, confesiones, anécdotas, en andanza libre, donde desfila el esqueleto de la palabra en su largueza que es recompensa.

En lo palpable, la variedad que se ofrece, ese desarrollar  creando una relación exquisita, los Entremeses acertados, la magia de la musicalidad, el sabor de fondo de la propia vida, aquel  “En fait liqueur parfumée”

CITO: Página 55  y 56 – “Salmón a la Prostiputa”

…”Quisiera tomar de asalto esta oportunidad  para recriminar en contra de las expresiones “señoritas de vida fácil” y “señoritas de vida alegre”  dado que el tipo de vida que llevan dichas señoritas dista mucho de ser fácil y/o alegre… llamar vida fácil al tener que desvestirse en un escenario oscuro, usando tacos altos, bajo focos enceguecedores, bailando y el todo tres o cuatro veces por noche? ¿ Se puede llamar alegre  al juego de pasearse por las esquinas de Santiago, con reducida vestimenta  a altas horas de la noche en pleno invierno, tratando de que los tiras no se queden con el fruto del sudor de sus piernas?

-Vivimos ¿Únicamente vivimos?

Pagar por un visado de vida, tal vez una pequeña parte, es apostar a la baraja completa, como el  As de lo propio, que se esconde bajo un individual, nada codicia la boca del hombre que sabe contar números al amparo de mujer y sin engaños fabricados.

Vender el lienzo-mantel, en una suerte de collage  de la náusea, siempre propia, repitiéndose  con dedicación sobre la mesa, mientras asechan los malos aromas y la inflación del ser humano no abona, ni indemniza.

La estrechez, amarga, conservando su escultura  de lo injusto, sin embargo la misma vida se encarga de enviar artífices  que dibujan por fuera  y plasman causas, combinando lo verdaderamente significante, sin alegoría de crítica social.
Mientras tanto la condición de vida(s) ocurre, el gran Baco, descorcha sus botellas y se traslada en fusión vertidamente  pública y espumante, desde el óleo humano.

CITO: Página 78 – “Coco a la Cubana”
“ … para mezclarlas en un plato yo sentí el vértigo infinito de caer mojado a lo largo de su columna antes de morir eternamente entre sus nalgas… fui esa gota de sal lunar que una lengua caliente, roja, húmeda y ávida fue a buscar en la comisura de … para convencerse del sabor de su propia vida.”

El autor plantea, se relaciona, enseña, transmite, con visión coherente  que enriquece al lector, entonces trasciende en la conciencia y criterio  de quien lee, envolviendo en su dinámica de matices y actitud, lo que es un logro.

Aceto balsámico, nada fácil es la magia madura de saber contar y Le Vieux Coq, lo consigue con éxito. 

Existe un ingrediente que aromatiza todas las páginas, salpica sus aromas y contagia el paladar, dirigiendo la memoria que con gusto se deja incluso descubrir y encantar.

La delicia de "Mariscadera" se desarrolla en el "saber contar" de tal modo que el lector pasa a ser parte de la forma y el manejo literario, como cumpliendo un rol fundamental en el proceso del arte narrativo. Ingrediente  invitado al banquete de las letras, creando entonces el autor un vínculo de aprendizaje en clave de lo básico, sin cuyos elementos ningún preparado obtiene consistencia.

Quisiera continuar citando, sin embargo la idea es que cada uno de los que asomen a "Mariscadera" encuentren su propia esencia y aroma de la vida.

A través de la lectura  el lector puede identificar, recordar, hallar  excesos  o raspar el fondo del reflejo propio.
Culmina entonces lo humano en oferta de vida y receta típica , donde se combina la magia de la imaginación con lo real.
La carta y su menú no carecen de un cierto toque de ironía, concebido sencillo, de algún modo insinuando para que el razonamiento propio lo recoja o no.

Esta conjugación de los aromas en receta, provoca pasión por el relato que inserta hechos históricos, costumbres y tradiciones.

Es frecuente confundir la correspondencia de lo preparado en el arte culinario, así como en el cotidiano las fórmulas de existencia llevan particular  elaborado con ingredientes  que pueden ser similares.

La mayoría de las personas empleamos  la palabra, sin embargo el  significado que le demos unos y otros puede  referirse a algo diferente y al igual que el arte de la cocina, varia la interpretación en el desarrollo y medidas.

Toda receta lleva su secreto de fabricación, puedes encontrar lo tradicional que agrada y se mantiene a través de los años declarándose como de fina repostería. 

Del mismo modo pervive hoy en día la literatura, que puede alcanzar gloria y fama internacional, donde el broche será el apellido de su inventor/autor.

Trozos de estas recetas hechas con  relleno fresco, sin obviar sustancias de lo tradicional nos deja Le Vieux Coq, se instala como un emigrante y adapta  la receta original de la psique  que ya  tiene su  nombre e ingredientes de origen. Los abunda y  endulza  paulatinamente, de pronto algo  sustituye de modo tan sutil que aunque lo percibimos, dejamos que se mezcle , toda vez que sabemos que se enriquece con la  nata de su aporte dando consistencia.

No mencionaré otros autores que se agolpan en mi memoria, tan sólo declaro que todos los aromas acuden y agradezco.

Finalizo entonces recomendando "Mariscadera" y felicitando a Le Vieux Coq , saboreando La praline y su caramelo en tonos rojo/rosa.

Rossana Arellano










lunes, 8 de diciembre de 2014

TRUCO Y RETRUCO DE LAS LETRAS, AQUÍ, ALLÁ O ACULLÁ






TRUCO Y RETRUCO DE LAS LETRAS, AQUÍ, ALLÁ O ACULLÁ


Al parecer, dedicarse a las letras es como comer aceitunas  de souvenirs

Hombres y mujeres se cuelgan a un mundo de ficción, recogen o despachan abandonos aún sabiendo que sólo se trata de ilusiones pasajeras, para la gran mayoría.
El panorama, aunque pretende presentarse a modo de lo casual, resalta en una mezcla por oposición.

- Que fulana tiene 500 premios del concurso " Al portador de la gran farsa"
- Que "Josè El Tesoro de papi" ha sido acreedor del " Gran, premio Gran de las Letras Ingratas al voleo"
- Que la Tv. Virtual del "País de los Sin Nombre" nos invita para dar a conocer la gran entrevista realizada al Magnànimo y prodigioso, Talentosisimo  "Chepo Saint Casualitè" con un par de sus maravillosas y desconocidas obras, totalmente ooriginales, llamadas " El sillón de la Novia " y " La silla de posta de Tarascòn"

Que exagerada ostentación Mon Dieu, mon Dieu, mon Dieu

Quelle est la formule pour une telle bêtise

Quelle absurdité, comme je le fais à prétendre que je ne ai pas appris Français

-Es curiosa la vida, recién hoy a casi finalizar el año, luego de más de cuarenta años, recién me vine a enterar que el juego del "Truco" no era original de Argentina, aunque lo vi jugar por primera vez  por unos Gauchos, al Sur de mi país, a mis siete años en la Ciudad de Punta Arenas.

El Truco es Español, específicamente de Valencia, donde se le conoce como " Truc"
Se juega el Mano a Mano , Se dice, o denomina, cuando sólo dos jugadores se enfrentan.

En equipos de tres jugadores (seis jugando) se lo llama "pica pica", o también "punta y hacha", y que en la mesa de juego se realiza entre los pares de jugadores que quedan enfrentados; es decir que, en tal caso, se hará una ronda de tres "mano a mano".

- No se si las lenguas o gestos, manifiesten algún síntoma particular o de tener  en cuenta, lo que si tengo perfectamente claro, es que era un verdadero lujo, disfrutar de esos tiempos, en que a pesar del simbolismo del juego, la jugada de lo humano, era limpia y la diversión, sana.

Hay en las letras un aderezamiento y afectación artificial, producto tal vez de nuevas necesidades, que se han venido instalando en la psique de los hombres.

El ciclo de la neurosis en los artistas, no es cuestión de modernidades, lo que si resulta novedoso es el arrebato de las masas y esa pseudo garantía del " a rienda suelta"  o la majadera mentira de la pureza de letras.
Las atrevidas reproducciones se pasean en competencia e incompetencia.

Observo un cuadro de Vincent Van Gogh , se llama " Sembrador  a la puesta de sol" e intento conectar en lo insondable de la mente humana. Parece un crimen escribir, sin guardar el anonimato.
Trabajo el género, paralelismo, figuras literarias, combino o enmarco nocturnos al aire libre, etc...no obstante el intermedio y medio no satisfacen.

VIEJAS CHILLONAS


Viejas chillonas
se  van de lengua
con  rigidez.

Viejas entre  paspartús de utopías
viejas en diptico de mil cabezas
viejas en tugurios de lo inhumano

Viejas chillonas
en el portal
con vasos del verbo mal enmarcados.


Rossana Hasson Arellano
 ©OJO CON LA CRÍTICA



lunes, 17 de noviembre de 2014

PARC GÛELL - PARK GÛELL - Barcelona - España




Desde mi estado de ánimo y ciertas obsesiones intento abrazar el concepto y la destreza-carácter / encargo-ejecución de este Parque y la Arquitectura de su diseño.

En la Montaña del Carmelo, Barcelona, España, a pocas cuadras de un sector tranquilo donde estaba mi hotel, dejé para último momento el Parque Gûell, quería que fuera una suerte de broche y abroche final de mi paso por Barcelona.

Este Parque, fue construido por Antoni Gaudì, (Arquitecto) por encargo del empresario Eusebi Gûell, se construyo entre los años 1900 y 1914, fue inaugurado como "Parque público" en 1926.
Hasta el año pasado- 2013 - el acceso era gratuito.

 "En 1984 la Unesco incluyó al Parque Güell dentro del Lugar Patrimonio de la Humanidad - Obras de Antoni Gaudí "

Lo que siento :

La superficie a recorrer se manifiesta en mi espíritu, como una utopía de mundo a préstamo, por un lado la naturaleza y lo constituido reviven en mi como un medio de integridad y libertad. _ Luego, está Barcelona y su marcha de ciudad donde todo el mundo parece estar siempre de "compras"
Entonces a pesar de mis propios puntos de vista, la contemplación, los componentes, el estilo de identidad y tendencia a lo barroco, aunque en el "espacio-motivo" logran integridad, en mi mente y base, se ofrece en contrastes.
Sea entonces, ese Gaudì , como pieza única de energía y temática fuera de lo clásico y en su realización extraordinaria, ocurre un fenómeno, llamativo y audaz, de las mentes que no van sujetas a marco alguno, pero se integran a lo humano como actores, proyectados a futuro.

-¿Dónde va la vida y el inventario de lo antiguo?
-¿Dónde queda la estructura de las épocas pasadas?

Sin vacilar digo: Agradezco a los mecenas de todos los tiempos, que nos permiten llegar, observar, habitar, palpar, vivir, revivir, etc... del otro lado del carácter la calidad artística en la inclusión de simbolismos, que hablan un lenguaje único y nos hablan en breve de política, religión, mitología...

No desestimo tampoco un lenguaje un tanto laberíntico, que invita a mi razón hacia lo sacro-natural, es entonces que reemplazo mi huella y me obligo a redondear el dorso de la imagen en la unidad de mi vista-entorno.

-Siento que estas formas onduladas y la vista de una pequeña casa (Biblioteca) que observo desde lo alto, como una imagen de Casita de galleta de Jengibre, me toman de la mano de manera agradable y me dejo llevar, sin pretender descifrar nada, sino más bien, integrarme a lo que siento, en entorno de árboles, como encinas, ciprés, eucalipto, magnolia, ciruelos,algarrobos, palmeras, etc... Impregnada también, ralentizo el recorrido final, entre lavandas, romero, tomillo y salvia, voy besando en el aire la unidad de los hibiscus donde me detengo varios minutos, recordando mi casa y el que enfermó en mi ausencia.
Esta paz  de universo dentro de la ciudad, marca una línea en el formato de mi nombre, en la formación y certeza de la unidad; mientras lo variado y sus diversos ángulos se integran.

El pabellón de las lavanderas, las columnas inclinadas semejando árboles, no me alejan, sino que hablan de mi propia existencia y el sentido del reflejo, en los sueños que en cierta medida, se cumplen.

Rossana Arellano



sábado, 15 de noviembre de 2014

LA MUNTANYA DE SANT JAUME -Monestir Sant Jaume de Frontanyà - Sant Jordì - Carbayòn ( Pendiente)



Hace unos días de visita en Vilafranca del Penedès, (Barcelona) recibí un libro especial, de parte de una de mis mejores amigas, con la cual un día decidimos denominarnos  "hermanas"

Se trata de " Les Cabanyes" Mirant cap al futur. Hojeando de Barcelona a Madrid en el AVE, sentía que día a día nos encontramos atrapados en el tiempo, pero eran mis ojos los que leían hacia atrás, en el ahora.
Palabras del Alcalde de la época, que maduran entre olivos y viñedos al paso incansable del medio-ambiente.
La montaña de Sant Pau, espacio de recreación familiar abierto durante todo el año, abraza los vínculos  en entorno natural.

Entonces continúo capturando la esencia del idioma Catalán en la montaña de Sant Jaume. "Una finca rústica de 70.876 m2 de superficie, ocupada mayoritariamente por zona forestal y con 876 m2 construidos"

Como un pulmón para Vilafranca , se ha reforestado el espacio y plantado árboles de mayores dimensiones para tener otros espacios con sombra. Hay también  un  huerto ecológico y hermosos jardines.

"En el siglo XI se construyó para acoger la comunidad de Sant Jaume Vell, que estaba en mal estado en lo alto de la montaña. Se sabe que en el año 1066 ya estaban en la nueva edificación. Los señores del lugar hacían grandes donaciones, llegando a tener seis canónigos y un prior. A partir de la muerte de su último prior Arnald Fresc, en 1395, se inició su decadencia, ya que los priores comendatarios se empezaron a apropiar las rendas que tenía el monasterio. La extinción de los monasterios de la orden de San Agustín en Cataluña en el año 1592, hizo que pasara a depender del obispado de Solsona."

De pronto dejamos que la vida y el entorno inmediato, nos arrebate sueños/espacios/lugares ( o tal vez sea, como siempre digo, no era el momento, a pesar de haber estado tan cerca)

Del monasterio solo queda la iglesia de una sola nave, tres ábsides y transepto. La nave y los brazos del transepto tienen bóveda de cañón, sobre el crucero hay una cúpula ochavada, que forma un cimborrio en el exterior de doce caras, único de este periodo en Cataluña. En el ábside central hay cinco hornacinas semicirculares separadas por semicolumnas.

En el exterior la fachada presenta una ventana en forma de ojo de buey, sobre la puerta de entrada formada por dos arcos de medio punto en degradación.

Los ábsides tienen una decoración de tres series de cinco arcuaciones separadas por lesenas en el central y frisos de arcuaciones en los laterales. En el cimborrio también se encuentra un friso con arcuaciones.

El campanario cuadrado, es del siglo XVI, colocado sobre la fachada principal.

En el Museo Diocesano y Comarcal de Solsona, se encuentra una tabla pintada al temple, narrando la vida del apóstol San Jaime de finales del siglo XIII.

No se si un día regrese, sólo puedo aseverar que he estado allí desde siempre, sin el tumulto de los pulsos de las gentes, pero entre hermanos, callados, al silbido del viento y de la nieve.
Afuera se divisa, el aliento enfermo de los mundos, al frente una pantalla en verde fosforescente indica que alcanzamos una velocidad de 298 km/hr , observo los molinos de viento, cierro los ojos, abrazo este libro y cabalgo los sueños, de ayer-hoy y mañana.

Tal vez sea otro Monasterio, el de Sant Jordi o Sant Cugat,  lo cierto es que afuera queda la voz del destino, como también quedan fuera  el Camino de Santiago, ruta que peregrinè tantas veces de la mano de mi padre en sus relatos de familia: Navarra, tan sólo mencionarla me llena los ojos de lágrimas, el "Tiempo" se hace nada, cuando el espíritu quiere reconocerse en todo, pero no alcanza el horario, ni los huesos, ni la fortaleza de aquel Carbayòn en mitad del camino, que mis ojos ven desde siempre...

Que más da, se que regresaré, en la resurrección, donde la sangre acallada, más no dormida, continúa latiendo.

Rossana Arellano G.


sábado, 18 de octubre de 2014

PASE USTED, ADELANTE, ES SU TURNO





PASE USTED, ADELANTE, ES SU TURNO

1.- Vestidura del género
2.- Vestidura del intelecto
3.- Vestidura del Concilio


1.- Vestidura del género

-Ene, tene, tù....
Chile fértil provincia señalada....

Monjas y curas con pasaporte de rezo. Tipos ordenados de gerentes,  en la curia minorum de los hijitos de papá; matando el ocio igual que siempre, detrás de secretarias, que por décadas han perdido todo recato y ni se enteran de qué iba el  secreto.

Y no es cuestión que ocurra sólo en este país; compatriotas picapedreros, interesados y desinteresados, militantes de la paranoia del verbo, libertinos y libertarios del bolsillo ajeno,
intérpretes del futuro, cómplices de lo flaco, artífices de lo abultado, parranderos, proxenetas,gays, lesbianas, noctámbulos embarcados a lo indecente, etc...

De turno están, los que lanzan la primera piedra y esconden la mano.

Vanguardistas, dueños del virus Troyano, orquestadores del ponche a pedir de boca de "amiguis" o cuenteros.

_¡Sálvese quien pueda!

¿Qué nos está pasando?

Muchachas Quijotescas vistiendo un género que no les corresponde, con centímetros colgantes, incapaces de abordar el tema o arriesgas chopazo en plena boca.

Parejas descubriendo el tambaleo de la mañana, con zapatos dormidos a la madrugada, restregándose los ojos para salir una más al medio de la pista del destino.

2.- Vestidura del intelecto

-Los jinetes escogidos en las bases del intelectualismo criollo-

Más de 80% se pretende, en el sin sentido de lo derechamente egoísta, la señor hostil, ostenta su cargo de vanidosa, el señor provinciano, anuló su provincianismo bendito, un día del minuto millonario en donde le ofertaron un puesto de metiche...

¿Y oficia? - Es evidentemente que si-

Se rasca la entrepierna hasta perder el aliento, bajo el gesto de asentimiento de sus "superiores" en el acto del rasquido-rasca, a plena depresión alcohólica del pabellón tòxico de los mercachifles intelectualoides, que no logran descorrer la cortina, porque se han ido volviendo diminutos.

Con una sed feroz, no la del conocimiento, sino aquella que los hace ir de continuo boquiabiertos, respiran por la boca sin saber controlar sus pastosas lenguas. Levantan el índice, sólo para pedir una ronda más de cerveza y nunca intervienen aportando ideas, pero empastan lengûetazos de idealismo-basura.

3.- Concilium

¿Coronados con penachos, los que debían hablar lo sagrado?

La miseria ronda por las calles y se monta a los ojos indiferentes, ante los emperadores y custodios de los "Tesoros de la Santa Iglesia"

¿Quién se ocupa y  preocupa de abastecer ese reinado?
¿Cuantos de ellos, luchan abiertamente y se entregan a los principios de caridad?¿Dónde los caudillos del evangelio?
¿Dónde la hermandad de los hijos, salvando seres humanos en campamentos de pobreza?

_Ah! Pero ellos viajan en primera clase, por la Paz Mundial, para acabar el hambre que habla un sólo idioma y si quieren en polìglota, sin saber de leer  ni escribir, aúlla.

Celebrar la sagrada comunión, en tiempos de rajar vestiduras de lo eclesiástico está reñido con la orden de religiosidad santa, es entregarse al vicio.

De los juramentos de lo solemne

-Mano derecha en señal de la cruz
-Mano derecha sobre el pecho, etc...

Hoy lo sagrado, tiene rostro revuelto y escepticismo...

Rossana Arellano
©OJO CON LA CRÌTICA

viernes, 17 de octubre de 2014

¿Y CUÁL ES LA VERDAD? * (Dedicado)


¿Y CUÁL ES LA VERDAD?

¿Y cuál es la verdad?
No lleva acaso el hombre
su propio juicio a convenir...

Observo lastimeros rostros
cuyas lenguas
se agitan a las sombras
a la espalda van
en tropel
de malas costumbres,
de frente
se les oye en murmullo,
alcanzando
bocanadas de aire fresco
enjuiciando
entre abismos de obsidiana,
sobre la boca del sílice
del pecho
en su rotura,
donde el ojo en valva
disuelve
la forma de los nombres
en ofrenda a Dios.

Van los crótalos-hombres
cascabeleando su veneno,
va el negro sobre el blanco
cortando su raíz rojiza
y veteada de impureza verde.
Va la Parca
en su extensión mortal,
allá, donde muere
la hebra que gestó la rosa,
allá, donde no echa suertes
lo inevitable de la vida,
allá, donde predomina
el juramento de hermanas,
en las mismas cosas,
donde el designio
es respetado
en la inmortalidad
del honor ,que somete
todos los caprichos.

¿Cuál es la verdad?
La verdad es lo propio
inmutable en el tiempo.

Rossana Arellano
©FRONTERAS ABIERTAS

jueves, 16 de octubre de 2014

EL APROVECHAMIENTO DE RECURSOS ESCRITURALES DE LAS HUESTES POCO APTAS








EL APROVECHAMIENTO DE RECURSOS ESCRITURALES DE LAS HUESTES POCO APTAS


Nos atrevemos a  conciencia  frente a la necesidad de expresar, lo que musita la actividad y desarrollo personal; surgen entonces expresiones que de importancia o no, para quien lee, se proyectan en la narrativa del cuento o novela y poética.

El enfoque de mundo del "creador" puede estimular o simplemente caer en la monotonía, cuando los recursos utilizados son escasos.

La fantasía es una materia que se forja con el ejercicio de los años, los temas y la experiencia de la mano de la educación, capacitan la palabra.

La cuestión es simple

Preguntarse ni siquiera a modo de test, ¿Hay o no habilidad?
¿Cuál es el propósito y destino, de lo que se pretende comunicar?

El lector, no pierde condición humana, al rechazar lenguaje escrito de manera débil, sin embargo lo leído pudiera generar antipatía, cuando se habla de una obra colgándole capacidades que no posee, en tendencia de evasión  y tentativa tímida, donde no se multiplican los ecos del vocablo, al no hallarse  lo auténtico.

¿Palidece entonces lo real, cuando la suma del verbo no arroja saldo a favor?

¿Quién fomenta la incompetencia de recursos gramaticales?

¿Debe ser tratada con desprecio la propagación de las huestes de recolectores poco aptos?

Estas batallas de invasión del sujeto en el predicado de la literatura, provocan un daño social, cuando la armadura es el medio que adquiere una entrega autorizada de esperpentos que alcanzan los diferentes medios de comunicación, de manera  grotesca-castrante-trágica.

No faltan los "seguidores" o partidarios-justificadores. Una masa de incultos, afianzados en lo que insisten denominar "Realismo emergente" como patético  aprovechamiento de "Colloquium Doctum" donde quien examina no está capacitado.

Protestar entre tinieblas y   legiones de piratas  con patria potestad pergeñada a cuita de malas artes, es tentar al diablo de las influencias.

¿Cuál es el peregrinar del lenguaje entonces?

No es fácil desbordar la memoria de las bajezas, mientras se esfuma la literatura entre talentos marginales que no verán la luz.

Finalmente algunos, transitamos el camino de la decepción, toda vez que las interrogantes, tienden a congraciarse con las faltas ornamentales del entorno, donde se pierde el rostro y arrastramos los pies, sin identidad, mientras el mundo del absurdo señala su  alegoría del dolo, con  "Marca Registrada"


Rossana Arellano
© OJO CON LA CRÌTICA

lunes, 13 de octubre de 2014

CRÌTICA LITERARIA "MEMORIA DE UNA CITA INCONCLUSA" . JACQUELINE LAGOS - OSORNO - CHILE






OBRA : MEMORIA DE UNA CITA INCONCLUSA
AUTOR :Jacqueline Lagos
EDITORIAL : Ediciones Orlando
PÁGINAS :291
AÑO :2013

JACQUELINE LAGOS (Osorno, 1965)

Escritora, nacida en la Región de Los Lagos. Colaboradora del Proyecto Libro libre Chile Osorno; Columnista del Diario Digital, Mexicano, Columna Sur. Ha publicado “Mis Primeros Años…” (2003) y la novela “Una Bruja Emplumada en el Tzolkin”(2005), patrocinada por el Servicio Nacional de la Mujer, y “Conjuros, lo importante es el ritual” (2010).
Antes de comenzar a  hablar acerca de esta trilogía empapada de clima Sur, fermentada de valor femenino, dejo una frase de  Eduardo Galeano.

“No consigo dormir. Tengo una mujer atravesada entre los párpados. Si pudiera, le diría que se vaya; pero tengo una mujer atravesada en la garganta”

-Hay mujeres que ejercen en prisiones del lenguaje como pájaros disminuidos, existen las que entremezclan  el imaginario de los ojos hacia atrás, están las que llevan un ojo servidor y las que vacían humedades  equívocas. Pero existen mujeres dirigidas a la tierra, como péndulos  de buen ritmo.

Mujeres con vocación de Chamanes sanadores, Diosas del psicoanálisis, agentes del idioma universal, encargadas de lo humano, dando alivio con prácticas ancestrales, son las herederas del trono de los antepasados.

La autora de “Memoria de una cita inconclusa”  entrega en su obra un compendio de enseñanzas, que a través de la lectura nos resulta  no sólo  terapéutico, sino que nos acerca sin dificultad , precisamente por su buen manejo literario al mundo femenino y su desenvolverse

El llamado, el efecto reflejo, los códigos de lo conveniente y lo debido, la visión de la libertad absoluta  sin presunción ni discurso moral. Dar a luz propuestas que resulten valiosas y generadoras de felicidad para un gran número de personas.

Jacqueline Lagos, nos conduce a ese fin,  acuñando términos   y logrando trascender al obtener  desde su templo de Sacerdotisa alada, que los lectores vean y se dispongan  tocando el corazón  de una vida, como recompensa  a este transitar entre cuencos y  la bendición de lo cierto, entre diversas y honestas comunicaciones.

Todo tiene este Sur de Chile y la autora nos planta a su suelo, como árbol, para mostrar la savia Sur, a todo aquel que quiera conocer.

Buen manejo del lenguaje descriptivo,  donde la imaginación conduce  y trae a la memoria con agrado el recuerdo  en la razón de la Literatura Inglesa, ese idilio mágico que produce afición, cuando se cuida y trabaja cada estación de las imágenes, con absoluta propiedad, para deleite del lector.

CITO: Pág. 1  de  la presentación, por Erwin Nettig Rosales , Magíster en Ciencias Sociales.

“Por estos parajes los hombres y mujeres de este Sur, llevan consigo la memoria azul lenta de la lluvia, aquella que nos formó  y nos sigue acompañando gota a gota, Jackie es hija de la lluvia, del arco iris, no teme  atraer  y poner  en valor el amor primigenio, el de quienes nos educaron en la naturaleza del Ser…” 


Es así como en “Mis primeros años”  se desprenden los valores y  escapa el todo vale de los sentimientos y pureza.
No puedo estar más de acuerdo con Erwin Nettig, al argumentar que “Mis primeros años” debería ser considerado como texto de lectura, sin embargo agrego,  no se debe desestimar el conjunto, toda vez que  la riqueza y matices del lenguaje femenino-Sur, enriquece el vocabulario de quien lee.

Espíritu forjado en cielo Sur, no puede privarse de la tierra. Sur y azul , en morada del verde donde canta  los minutos la Bandurria, en su llamado sobre techos de teja de alerce, con ese musgo que espera, tal vez en dulce resonancia y festín de nubes citadinas.

-¿Qué borbotea  al dorso de la pluma? ¿Cuál el pedestal de un mañana inocente?
-Lo  católico descorre las cortinas de la casa, en  “Mis Primeros  años”, donde la ternura familiar  y el ambiente que se recoge en las cálidas manos  de una abuela que marca el ritmo y dicta los acordes.

CITO: Pág. 4  - Acerca de la cultura religiosa

“Cuando llegaban fechas importantes como Semana Santa, mi abuela nos envolvía en rituales a todos los de la casa.

-El señor Jesucristo estaba padeciendo su muerte, decía ella, por lo tanto, hay que ayudar rezando  y  ayunando  sin distraer la mente, ni el espíritu” 

Reitero el procurarse y ocupar buen  lenguaje descriptivo, atrayente y  con un  manejo de realidad  que deja de lado lo superfluo e invita a ingresar, al caldero de las letras en que  la escritora Jacqueline Lagos, nos permite recalar en el puerto de abrigo de la infancia.
Travesura y malicia picaresca del sureño, que genéticamente asoma a las aguas del mundo con aquella sonrisa amplia, ojos vivarachos y soltura de cuerpo para esquivar los malos aires de los que ojean lo tangible.

Yerbateros de nuestra tierra Sur,  lenguaje universal de la Machis y parteras, tejedoras del  espíritu, moldeadoras de sueños, artesanas de arcillas primigenias; guardadoras secretas de la honra.

 “Una bruja emplumada en el Tzolkin”

La madurez trasciende  descubre  los ciclos por completo, se cumplen los ejercicios de lo personal  proyectando  el  antemundo  de  sensibilidad  que aplica y expresa de manera significante.
Surge la  obra narrativa de Jacqueline Lagos, asoma la capacidad de capturar al lector, no vacilan los pasos de las metáforas a la hora de entablar conversación, la autora nos descubre el jardín y los ojos se trepan a un mundo cálido.

Espiritualismo y naturalismo nos dan la mano, atraen y fascinan.

El impulso vital del mundo interior de la autora, se traslada  al lector para urdirse en materia universal
No surgen héroes espontáneos, la literatura se desarrolla  desde la propia identidad y conocimiento, se funda y justifica en la voluntad de quien posee memoria y trasciende cuando es compartido a través del lenguaje.
Jacqueline Lagos, nos sitúa en su YO-Mujer, en ese “Ver” desde lo auténtico, incluyendo con naturalidad  la personalidad  y crecimiento del  espíritu; lo femenino elige y se proyecta cuando alcanza madurez.

Valoro este trabajo, el engranaje  y enfoque de ideas presentes en la obra literaria, la conciencia de la autora, relacionándose, sembrando y enriqueciendo, por sobre la mezquindad que de continuo nos rodea.

“Conjuros”

No hay nada  por fuera que escape a  la mente creativa.
Múltiples voces femeninas  se manifiestan, a vena abierta se establecen, construyendo y argumentando, reclamando en justicia un lugar a la par del hombre.

Una mujer sabia, se acerca y nos enseña, en esencia espiritual, se encarga y materializa manifestándose en lo natural.  La tierra es un decreto todopoderoso, el hombre en su falta se llena de impureza, entremezclando bien y mal. Los sabios neutralizan empleando lo sagrado.
Las aguas limpian y liberan, entonces las palabras se pronuncian e ingresan  al cuerpo, desde la boca del sabio.

CITO: Pág. 227 -  El Guerrero habla con Gaia

“Es tiempo ya, de escuchar a Gaia y su llamado, ella necesita de vuestra templanza guerrera, la habéis abandonado por mucho tiempo, y está bien, estabais luchando, ¿pero, qué acto más 
noble que la defensa de una madre, la defensa de aquella que provee lo necesario para nutriros y reunir fuerzas para la próxima batalla? “

Respondo, que el camino interior ha de ser firme, para que las aguas del mal no engullan.
Los sabios demuestran su poder a través del hechizo y de saber escuchar a Gaia, el mayor triunfo se logra a nivel espiritual, en ese subyugar los malos instintos.

Obra literaria completamente recomendable


Rossana Arellano
Escritora.Poeta
Octubre-2014